Millán-Puelles. IX. Obras completas

Antonio Millán-Puelles es un destacado filósofo español nacido el 11 de marzo de 1918 en la ciudad de Granada y fallecido el 6 de diciembre de 2009 en Madrid. Su vida y obra se han entrelazado profundamente con el desarrollo del pensamiento filosófico en el siglo XX, en particular en el ámbito del realismo filosófico, la metafísica y la epistemología.

Estudió en la Universidad de Granada, donde se formó bajo la influencia de pensadores como José Ortega y Gasset y Marcelino Menéndez Pelayo. Desde muy temprana edad, Millán-Puelles mostró un interés profundo por cuestiones metafísicas y epistemológicas, lo que lo llevó a participar activamente en el ámbito académico y filosófico en España y más allá.

Una parte importante de su carrera se desarrolló durante los años tumultuosos de la Guerra Civil Española. En este contexto, su pensamiento se vio influenciado por la necesidad de encontrar respuestas a los problemas existenciales y éticos que traía consigo el conflicto. A partir de los años 40, Millán-Puelles comenzó a publicar trabajos que abordaban temas como la ontología, la axiología y la fenomenología.

Entre sus obras más célebres se encuentran:

• El sentido de la vida (1949): en esta obra, Millán-Puelles aborda la búsqueda de significado en la existencia humana, explorando la relación entre la filosofía y la vida cotidiana.
• La estructura del saber (1960): aquí examina las distintas maneras en que se organiza el conocimiento y el papel del sujeto en la construcción del saber.
• Realidad y razón (1974): en este libro, se adentra en el análisis de la relación entre la realidad objetiva y la capacidad de entendimiento humano.

La obra de Antonio Millán-Puelles no solo se limita a la publicación de libros y artículos académicos, sino que también se dedicó a la enseñanza, formando a generaciones de estudiantes en filosofía en diversas universidades. Su enfoque pedagógico se caracterizó por fomentar el pensamiento crítico y la reflexión profunda sobre los problemas filosóficos contemporáneos.

Además, Millán-Puelles tuvo una inclinación hacia la divulgación filosófica, buscando ilustrar conceptos complejos a un público más amplio, lo que demuestra su compromiso con la importancia de la filosofía en la sociedad. Su estilo claro y persuasivo lo convirtió en un conferenciante muy respetado, y su capacidad para comunicarse efectivamente contribuyó a la difusión del pensamiento filosófico en España.

Otra faceta del filósofo fue su interés por la metafísica moderna, donde se dedicó a la crítica y revalorización del realismo clásico, enfrentándose a las corrientes más idealistas y relativistas que dominaron la filosofía en la mitad del siglo XX. A lo largo de su carrera, Millán-Puelles defendió la idea de que la realidad tal como la percibimos tiene un fundamento objetivo que trasciende las interpretaciones subjetivas.

A lo largo de su vida, recibió varios premios y distinciones que reconocieron su contribución a la filosofía. Además, su legado continúa vivo en los trabajos de quienes han sido influenciados por su pensamiento. A pesar de sus logros, Millán-Puelles mantuvo siempre una disposición humilde, reconociendo la importancia del diálogo y el intercambio de ideas en la búsqueda del conocimiento.

Antonio Millán-Puelles dejó un legado duradero en el ámbito de la filosofía española contemporánea. Su obra sigue siendo objeto de estudio y análisis, y sus enseñanzas continúan inspirando a nuevos pensadores a abordar las grandes preguntas de la existencia humana con rigor y pasión. Su influencia se siente no solo en la academia, sino también en la sociedad en general, donde su pensamiento invita a la reflexión crítica sobre la realidad y nuestro lugar en ella.

Este cuarto volumen comprende el título La estructura de la subjetividad (1967). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos quedan contrastados en campos...

Este quinto volumen comprende el título Economía y Libertad (1974). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos quedan contrastados en campos aparentemente...

Prólogo de Juan Velarde «En tanto que, sin dejar de ser un hecho material, es también el dinero una creación del espíritu, no cabe considerarlo a la manera de un excitante o estímulo unívocamente determinativo de la conducta humana. Su fundamento, como repetidamente se ha mostrado, consiste en una abstracción que le hace valer, dada la correspondiente convención, para adquirir cualquier clase o especie de mercancía». «Este ensayo de Antonio Millán Puelles renace en un momento oportunísimo. Precisamente esa creación humana, como aquí se recalca llamada 'el dinero', se...

Edición de una de las obras de Hobbes que aún no tiene versión castellana: el Tratado sobre el Hombre. Esta obra es una de las tres del Sistema, junto con el Tratado sobre el Ciudadano y el Tratado sobre el Cuerpo. Esta traducción, que es la primera que se hace al castellano, se ha realizado a partir del texto latino editado por Molesworth entre 1839 y 1845 y reeditado en Scientia Verlag, Aalen, Baden-Wüterberg, entre 1961 y 1966, con sus 11 volúmenes de English Works y sus 5 de Opera Latina.

Salvando toda la doctrina socrático-platónica sobre el deber, el alma y su inmortalidad, que aparece de modo especial en Critón y Fedón, en las obras que recoge el presente volumen Platón deja de lado la vida del maestro para centrarse en un momento común: su muerte. Los tres siguen un ritmo ascendente centrado en los últimos días de la existencia de Sócrates: juicio y condena en Apología, prisión en Critón y fin de ésta y muerte en Fedón. Y si en la primera hay una aceptación de la ley impuesta, en la segunda el lector encontrará una defensa de las restantes leyes, y en la...

En la tradición cultural de Occidente, Pitágoras de Samos (s.VI a.C) aparece como sabio, visionario, místico, filósofo, matemático, experimentador acústico, intérprete de lira, viajero inquieto, activista político...y es recordado, sobre todo, como fundador de una escuela que, por primera vez en la historia de la filosofía, interrelaciona cuatro ramas básicas del saber: aritmética, geometría, música y astronomía, las disciplinas del quadrívium . Esta obra profundiza en la filosofía y en la ciencia del pitagorismo, a través de estas cuatro disciplinas. En ellas se analizan...

Inspirada por el objetivo de ofrecer unos materiales que puedan servir de guía en el estudio de un fenómeno de máxima importancia en la ciencia política y la historiografía de la actualidad, la ENCICLOPEDIA DEL NACIONALISMO proporciona una visión de conjunto de los problemas relacionados con el tema, así como de su estudio en el mundo de hoy. Organizada en torno a tres grandes áreas -los aspectos teóricos y generales relativos al nacionalismo y a los hechos nacionales, la situación de los movimientos e ideologías nacionalistas en el mundo durante los siglos XIX y XX, y, por...