Libreria Circulo Rojo

Librería Online. Libros en formato EBOOK, PDF y EPUB

El concepto del amor en san Agustín

Sinopsis del Libro

Libro El concepto del amor en san Agustín

La lejana tesis de doctorado fue objeto de profunda revisión sistemática por parte de la propia Hannah Arendt en el momento de su plenitud reflexiva, en la primera mitad de la década de los sesenta. No es fácil determinar si esta elaboración -que no llegó a publicarse en vida de la autora pero que ha quedado recogida en la traducción española- arroja una nueva luz sobre aspectos cruciales de la teoría arendtiana de la acción: la noción de natalidad como fuente perpetua de novedad, la idea de un mundo específico del hombre que surge precisamente por amor al mundo, la relevancia del prójimo en la construcción de este mundo, etc.

Ficha del Libro

Número de páginas 152

Autor:

Categoría:

Formatos Disponibles:

MOBI, EPUB, PDF

¿Cómo descargar el libro?

Te indicamos a continuación diferentes opciones para descargar el libro.

Valoración

Popular

4.8

25 Valoraciones Totales


Biografía de Hannah Arendt

Hannah Arendt, nacida el 14 de octubre de 1906 en Hannover, Alemania, fue una filósofa, teórica política y escritora judía que se convirtió en una de las pensadoras más influyentes del siglo XX. Su trabajo abarcó una amplia gama de temas, incluido el totalitarismo, la naturaleza del poder y la condición humana. A lo largo de su vida, Arendt desafió las convenciones y exploró el significado de la libertad y la responsabilidad individual en el contexto de las realidades políticas.

Arendt creció en una familia judía secular y recibió su educación en la Universidad de Marburg, donde estudió filosofía con Martin Heidegger, de quien se convirtió en amante durante un tiempo. Más tarde, continuó su formación en la Universidad de Friburgo y la Universidad de Heidelberg, donde se graduó en 1928. Durante estos años, Arendt se interesó profundamente por la filosofía existencialista y la teología. Tras completar su educación, comenzó a trabajar como periodista y se involucró en la vida política en Alemania, especialmente en la lucha contra el antisemitismo y el nazismo.

Con el ascenso del régimen nazi en Alemania, Arendt se vio obligada a huir, primero a París en 1933, y luego a los Estados Unidos en 1941. Esta experiencia de exilio tuvo un impacto profundo en su obra. En Estados Unidos, Arendt se integró en la comunidad intelectual y se convirtió en editora de la revista Partisan Review. Durante la Segunda Guerra Mundial, su trabajo periodístico la llevó a explorar los horrores del totalitarismo y el genocidio, lo que se convertiría en un tema central en sus escritos.

Una de las obras más influyentes de Arendt es “Los orígenes del totalitarismo” (1951), en la cual examina el surgimiento de los regímenes totalitarios en Europa, centrándose en el nazismo y el estalinismo. A través de un análisis detallado de la historia, Arendt argumenta que estos sistemas de gobierno no solo se basan en la opresión brutal, sino que también generan una estructura ideológica que condiciona y manipula a la población. Este libro se considera un pilar en el estudio del totalitarismo y ha sido ampliamente estudiado y discutido en el ámbito académico.

Otra de sus obras más destacadas es “La condición humana” (1958), donde Arendt presenta su concepto de “vita activa”, que se refiere a las actividades de la vida humana: el trabajo, la obra y la acción. En esta obra, Arendt distingue entre la vida laboriosa, que se centra en la satisfacción de necesidades, y la acción, que es un acto político y existencial fundamental. Su enfoque sobre la acción y el espacio público destaca la importancia de la participación ciudadana y la deliberación democrática como pilares de una sociedad saludable.

En 1963, Arendt publicó “Eichmann en Jerusalén”, un informe sobre el juicio del dirigente nazi Adolf Eichmann, que despertó una intensa polémica. En esta obra, Arendt introdujo la famosa noción de la "banalidad del mal", sugiriendo que Eichmann no era un monstruo malévolo, sino más bien un burócrata obediente que actuó sin reflexionar sobre las implicaciones morales de sus acciones. Este concepto generó un intenso debate sobre la naturaleza de la responsabilidad moral y la capacidad de los individuos para actuar con autonomía en contextos opresivos.

A lo largo de su vida, Arendt se dedicó a explorar la relación entre la violencia, el poder y la libertad, así como la relación entre pensamiento y acción. Su obra ha tenido un impacto duradero en la teoría política, la filosofía y los estudios culturales. A pesar de su fallecimiento el 4 de diciembre de 1975 en Nueva York, su legado perdura, y su pensamiento continúa siendo relevante en el análisis de la política contemporánea, el autoritarismo y la condición humana.

La vida de Hannah Arendt es un testimonio de la búsqueda del entendimiento en tiempos de crisis y su insistencia en la importancia de la responsabilidad individual en la esfera pública. Su trabajo ha dejado una huella indeleble en el pensamiento crítico y la filosofía política, inspirando a generaciones de académicos, activistas y ciudadanos comprometidos con la defensa de la libertad y la justicia.

Otros libros de Hannah Arendt

Diario filosófico 1950-1973

Libro Diario filosófico 1950-1973

Trascripción y el comentario de los 29 cuadernos en los que Arendt fue anotando, entre 1950 y 1973, sus reflexiones acerca de los temas más recurrentes de su filosofía. No se trata de un diario íntimo, sino de una suerte de diario de trabajo en el que ella guardaba, no sólo lo pensado sino también apuntes para cursos y conferencias, aforismos, poemas, citas y extractos más o menos largos de las lecturas que le acompañaron durante 23 años y que le sirvieron para entender mejor la realidad de un siglo de guerras, revoluciones y sistemas totalitarios.

Más libros de la categoría Filosofía

Conciencia histórica y tiempo histórico

Libro Conciencia histórica y tiempo histórico

En este acercamiento a la segunda edición de Conciencia histórica y tiempo histórico, llega el pasado con fuerza. Las clases de Agoglia, repleta de ávidos estudiantes, estaban impregnadas de la exigencia de acción. La filosofía era, toda ella, filosofía de la historia, pues no había forma de evadirla. La historicidad nos había envuelto y tornaba nuestros cuerpos y nuestras mentes hacia el futuro. Con la filosofía comprendimos, que siempre estaríamos en la tensión que resume el presente, impedidos –por su fuerza propia originaria- a pensar, y en esa medida, a existir en el...

Eckhart Tolle en Barcelona

Libro Eckhart Tolle en Barcelona

El DVD que acompaña a este libro recoge íntegramente toda la conferencia realizada en un ambiente de quietud, sencillez y complicidad con los asistentes, aunque no exento de cierto humor. Las palabras de Eckhart Tolle transmiten un singular mensaje de esperanza; y no sólo eso: nos muestran el camino para la transformación de nuestras vidas aquí y ahora, transformación que emerge del darnos cuenta, de saber vivir, en el momento mágico del presente. El libro que acompaña al DVD recoge algunas de las palabras de Eckhart Tolle en esta conferencia y vienen aderezadas con bellas...

Pensadores de la nueva izquierda

Libro Pensadores de la nueva izquierda

Scruton inicia este estudio sobre los fundamentos de la Nueva Izquierda en 1985, publicando un libro con este mismo nombre. En él analizaba a Sartre y Foucault, Habermas, Galbraith y Gramsci. Ha revisado el texto, incluyendo a pensadores de influencia creciente como Lacan, Deleuze y Guattari, Said, Badiou y Zizek. La edición de 1985 fue controvertida y recibió numerosas críticas en los círculos intelectuales europeos, por su estilo provocativo. Mientras tanto -eran los años de la caída del Muro-, era traducido en numerosos países de herencia comunista. Scruton trata de explicar "qué...

Metafísica de la pereza

Libro Metafísica de la pereza

Si en 1867 Marx señalaba en El capital que el trabajo era una necesidad natural del ser humano, en 1883 su yerno Paul Lafargue se apresuró en vindicar un derecho a la pereza. Desde entonces, el trabajo ha constituido tanto la forma de vida como la dominación generalizada en las sociedades capitalistas, sin dejar siquiera una pausa para preguntarse si acaso la existencia continuaba más allá de la fábrica. «Hago películas para ocupar mi tiempo», escribió más tarde Marguerite Duras. «Si tuviera la fuerza de no hacer nada, no haría nada. Como no tengo la fuerza de no ocuparme de...

Novedades Bibliográficas



Últimas Búsquedas


Categorías Destacadas