Cuaresma-Semana Santa 2018, con Él

La Compañía de Jesús, fundada por Ignacio y otros nueve compañeros en 1540, ha desempeñado un importantísimo papel en la vida de los individuos, comunidades y culturas, y hoy sigue ejerciendo una enorme influencia. Pero ¿cuál es la fuente de su vitalidad? ¿Por qué sigue suscitando tan inquebrantables lealtades y tan feroz oposición? Creemos que la fuente de su vitalidad y, a la vez, la causa de la controversia en que se ve constantemente envuelta no es otra que su espiritualidad. Ignacio era consciente de los riesgos de su espiritualidad y la de sus primeros compañeros, pero...

The fundamental teachings of Zen teacher Thich Nhat Hanh is that full awareness, or mindfulness, can teach us to live in the present and to develop inner peace. Accessible to both newcomers to Buddhism as well as those more experienced, this is the only book with a collection of all practices developed by the author during his more than 60 years as a Buddhist monk and teacher. With sections dedicated to daily practice, relationships, physical exercise, healthy eating, and activities for children, this book is a complete guide to living in full awareness of daily life.

Recursos pastorales para facilitar las celebraciones eucarísticas de Tiempo ordinario y Cuaresma (Ciclo A / 15 de enero al 26 de marzo): lecturas y exégesis, homilías, lectura familiar del evangelio, moniciones, oraciones... Además, se incluye una sección de recursos pastorales con esquemas de reuniones de formación (Lectio divina, Iniciación en la fe, Documentos eclesiales, Doctrina social de la Iglesia) y también una propuesta de oración o retiro para grupos.

La teología feminista cristiana surge de la percepción del feminismo contemporáneo como un desafío fundamental para el cristianismo, referido sobre todo a la dignidad de las mujeres y la plena humanidad de todos los seres humanos. Se trata, en cierto sentido, de la búsqueda de cómo hablar de Dios rectamente para impulsar relaciones de igualdad y reciprocidad entre varones y mujeres, porque el lenguaje –también el teológico– moldea la realidad que habitamos.