Cataluña y España

Desiderio Fernández Manjón nació el 3 de diciembre de 1843 en la ciudad de Granada, España. Fue un destacado escritor, pedagogo e innovador en el ámbito de la educación en el siglo XIX. Su vida se caracterizó por un profundo compromiso hacia la enseñanza y el desarrollo de métodos educativos que promovieran el aprendizaje activo y significativo.

Desde temprana edad, Manjón mostró un gran interés por la literatura y la pedagogía. Estudió en la Universidad de Granada, donde se graduó en Filosofía y Letras. Durante su carrera académica, se vio influenciado por corrientes educativas progresistas que buscaban reformar los sistemas de enseñanza tradicionales. Esta influencia le llevó a desarrollar una visión innovadora sobre cómo debía estructurarse el aprendizaje en las escuelas.

Desiderio Fernández Manjón fue especialmente conocido por su obra “La enseñanza en España”, publicada en 1883, donde esbozó sus ideas sobre la necesidad de una educación más integral y adaptada a las necesidades del alumnado. En esta obra, argumentaba que el sistema educativo debía centrarse no solo en la transmisión de conocimientos, sino también en la formación integral del individuo, incluyendo aspectos emocionales y sociales.

A lo largo de su carrera, Manjón abogó por la modernización de los métodos de enseñanza. Creía firmemente en la importancia de la práctica en la educación y defendía la idea de que los estudiantes debían aprender a través de la experiencia directa en lugar de sólo mediante la memorización de contenidos. Esta perspectiva resultó ser revolucionaria para su época, y aunque enfrentó críticas, también encontró un respaldo significativo entre quienes compartían su visión de una educación más humanista.

En su búsqueda por mejorar la educación, Desiderio Fernández Manjón también fue un ferviente defensor de la educación pública. Participó activamente en la creación de escuelas que ofrecieran educación de calidad a todos los sectores de la sociedad, independientemente de su condición socioeconómica. Este compromiso hizo que se convirtiera en una figura respetada y admirada entre sus contemporáneos.

Manjón fue miembro de varias sociedades educativas y contribuyó a numerosas revistas y publicaciones dedicadas a la pedagogía. Su trabajo no solo se limitó a la teoría; también fue un practicante activo, involucrándose en proyectos educativos y colaborando con otras instituciones para implementar sus ideas en las aulas. A lo largo de su vida, su dedicación a la educación le valió numerosos reconocimientos y una reputación como uno de los pensadores más influyentes de su tiempo en el ámbito pedagógico.

En términos de legado, Desiderio Fernández Manjón es recordado como un pionero en la educación en España. Sus ideas sobre el aprendizaje activo y la educación integral han dejado una huella profunda en el desarrollo de métodos educativos posteriores. Su enfoque centrado en el estudiante anticipó muchas de las prácticas educativas que hoy son comunes y valoradas en las aulas modernas.

Desiderio Fernández Manjón falleció el 30 de julio de 1894, pero su influencia perdura en la pedagogía contemporánea. Los principios que defendió sobre la educación siguen siendo relevantes y son estudiados por educadores que buscan nuevas formas de inspirar y comprometer a los estudiantes en su proceso de aprendizaje.

Su vida y obra son un testimonio del poder transformador de la educación y la importancia de adaptarse a las necesidades de los estudiantes en un mundo en constante cambio. Todo ello ha consolidado su lugar en la historia como un destacado reformador educativo.

Para un sistema de partidos, pluralista moderado, en el cual tres organizaciones partidistas (PRI, PAN y PRD) obtuvieron arriba del 80% (1988 a 2012), la insatisfacción de las principales demandas de la sociedad les ha cobrado factura. Además, ello explica, en parte, el éxito de MORENA, partido creado en 2014 y la vertiginosa caída que tuvieron los otrora llamados "partidos mayoritarios" (PRI, PAN y PRD) en 2018. Ahora bien, pese a estos cambios vertiginosos que ha tenido la vida política en México en los últimos años, poco se sabe sobre las transformaciones o continuidades...

En estas páginas el autor estudia las novedades de la comunicación política, que bosquejan la democracia del siglo xxr: el regreso de Dios a algunas campañas electorales, el populismo latinoamericano, el fenómeno de la nueva izquierda -atenta a la distribución, más que a la producción, y a la gestión de la gramática de las formas de la vida-, y la irrupción de Internet en el discurso político. El autor analiza la comunicación política en términos de juegos de lenguaje, en los que se produce el lazo social, al tiempo que se manifiesta la agonística de la democracia, es decir,...

Una incisiva lectura crítica del neoliberalismo que ha dominado en América Latina desde la década de los ochenta, un modelo que lejos de resolver los problemas crónicos de la región, concentró la riqueza, debilitó las instancias estatales de integración y fortaleció las represivas, condenó por “organicista” la presencia estatal, invocó la modernización y la competitividad, pero acentuó las asimetrías entre el capital y el trabajo, precarizó a los más vulnerables, y redefinió la democracia a meros procedimientos electorales. Esta obra explora innovadoramente tales...

En este libro su autor trabaja con las zonas de incertidumbre del discurso de oposicion al colonialismo. En esta tarea se configura un conjunto de diferencias que van mas alla de las figuras clasicas de colonizadores y colonizados, nosotros y ellos. Al examinar la escritura de Frantz Fanon, despliega un analisis de las posibilidades politicas, teoricas y culturales que la misma contiene para participar en los procesos contemporaneos que engloban en su practica las lecturas de la critica poscolonial.