Historia del Derecho Espan~ol (Classic Reprint)

Rafael Altamira (1866-1951) fue un destacado intelectual y escritor español cuya vida estuvo marcada por su compromiso con la educación, la cultura y la justicia social. Nacido en la ciudad de Valencia, Altamira se convirtió en un influyente pedagogo y defensor de reformas educativas que buscaban democratizar el acceso al conocimiento para todos, especialmente en un contexto de gran agitación política y social en España.

Desde joven, Altamira mostró un gran talento para la educación y la escritura, lo que lo llevó a completar sus estudios en Filosofía y Letras. Su carrera académica comenzó en la Universidad Central de Madrid, donde desarrolló su labor como docente e investigador, enfocándose en la historia de la educación y el papel de la pedagogía en la sociedad. Sus propuestas educativas buscaban fomentar el pensamiento crítico y la formación integral del individuo, argumentos que plasmó en numerosos artículos y libros.

Su obra más reconocida, "La educación en la República", es un testimonio de sus ideales progresistas y su visión de una educación pública y accesible. En este trabajo, Altamira analiza las fallas del sistema educativo español de su tiempo y propone alternativas que aseguraran una formación más integral y equitativa para todos los ciudadanos. Defendió la necesidad de adaptar la enseñanza a las necesidades del pueblo, y su enfoque se basaba en la idea de que la educación debía ser un medio para la transformación social.

Además de su labor docente, Altamira participó activamente en movimientos cívicos y culturales, siendo un ferviente defensor de la II República Española. Su compromiso político lo llevó a involucrarse en diversas instituciones educativas y culturales que promovían reformas progresistas. Altamira fue un miembro activo de la Institución Libre de Enseñanza, donde sus ideas encontraron un terreno fértil para el debate y la innovación pedagógica.

Sin embargo, la Guerra Civil española (1936-1939) marcó un giro drástico en su vida. Tras la victoria del franquismo, Altamira se vio obligado a exiliarse, primero a Francia y luego a México, donde continuó su actividad intelectual y su defensa de los principios democráticos y republicanos. A pesar de la adversidad, nunca dejó de escribir y de proponer nuevas ideas sobre la educación y la cultura, convirtiéndose en un referente para los exiliados y para las nuevas generaciones de intelectuales.

En México, Altamira trabajó como profesor en diversas instituciones educativas y se integró en la vida cultural del país, colaborando con numerosos medios de comunicación y revistas literarias. Su labor en el exilio fue fundamental para mantener vivas las ideas progresistas que defendió en su tierra natal. Escribió numerosos artículos y ensayos sobre la situación política en España, la importancia de la educación y la defensa de los derechos humanos.

Rafael Altamira falleció en 1951 en México, dejando un legado invaluable en el ámbito educativo y cultural. Su vida y obra son un reflejo de los valores de justicia, igualdad y educación que defendió a lo largo de su trayectoria. En la actualidad, su pensamiento sigue influenciando a pedagogos y educadores que buscan construir un sistema educativo más justo y equitativo, basado en la formación integral del individuo y la promoción de una sociedad más democrática.

El nombre Johannes Althusius ha sido prácticamente olvidado. Y esto pese a ser -o acaso precisamente por ser- un alemán. En la historia de la ciencia del Estado se acostumbra a hablar poco de las aportaciones de escritores alemanes en épocas anteriores a las hazañas espirituales del genial Samuel Pufendorf, las cuales, éstas sí, son imposibles de ser silenciadas. Se da por sentado que, hasta entonces, si pasamos por alto el influjo, realmente inmenso, pero solo indirecto, de los reformadores alemanes sobre la doctrina del Estado, la participación de los alemanes en las enconadas luchas ...

Tatiana Góricheva, dirigente de la juventud comunista y brillante profesora de filosofía, vivió una etapa atormentada por angustias incomprensibles y una melancolía sin límites. Sin esperanzas de un futuro mejor, se refugió en una vida de excesos y en compañía de gente de los estratos más bajos. Cansada y desilusionada de la vida se interesó por las filosofías occidentales y orientales y se dedicó al yoga. Un día, repitiendo mentalmente el Padrenuestro como un mantra de un modo inexpresivo y automático, se sintió transformada por completo. Comprendió «con todo su ser que Dios ...

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